شرعي ( أحوال شخصية )

قانون الأحوال الشخصية السوري

استشارة قانونية

نصيب الجد من الميراث مع أمثلة تطبيقية

ميراث الجد الصحيح أوالعصبي: وهو كل جد ليس بينه وبين الميت أنثى، كأبي الأب وأما الذي يدلي إلى الميت بأنثى فيسمى بالجد الرحمي أو الفاسد، كأبي الأم فهو من ذوي الأرحام، ولذلك لا يكون صاحب فرض ولا تعصيب.  ودليل توريثه من القرآن قوله تعالى : { ولأبويه لكل واحد منهما ال } (11) سورة النساء […]

نصيب الجد من الميراث مع أمثلة تطبيقية قراءة المزيد »

استشارات قانونية

نصيب الأب من الميراث مع أمثلة تطبيقية

 الأب له ثلاث حالات في الإرث وهي كالآتي:  أ- السدس: يأخذ الأب السدس بالفرض، وذلك مع وجود الفرع الوارث المذكر، كالابن وابن الابن وان نزل.   ب- السدس بالفرض، والباقي من التركة بالتعصيب، وذلك مع الفرع الوارث المؤنث، كالبنت أو بنت الابن.   ج- يرث بالتعصيب فقط، وذلك عند عدم الفرع الوارث ذكرا كان أم

نصيب الأب من الميراث مع أمثلة تطبيقية قراءة المزيد »

محامي

نصيب الزوج من الميراث مع أمثلة تطبيقية

 الزوج من أصحاب الفروض وله حالتان، يأخذ في الحالة الأولى النصف بشرط عدم الفرع الوارث، يعني عند عدم وجود أولاد للزوجة منه أو من زوج آخر غيره، ذكراً كان الفرع الوارث أم أنثى، كالابن أو ابن الابن، أو البنت، أو بنت الابن وإن نزل. وأما الحالة الثانية فيأخذ فيها الزوج الربع عند وجود فرع وارث

نصيب الزوج من الميراث مع أمثلة تطبيقية قراءة المزيد »

محامي

درجات الورثة في استحقاق الإرث في الفقه والقانون السوري

 درجات استحقاق الورثة من التركة على وفق مذهب أبي حنيفة على الترتيب الآتي: 1- أصحاب الفروض:  وهم كل وارث له سهم مقدر في كتاب الله تعالى، أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كالزوج والزوجة والأم والبنت والأخت أو الجدة، أو في الإجماع كبنت الابن، وابن الابن.  2- أصحاب العصبات النسبية: وهم قرابة

درجات الورثة في استحقاق الإرث في الفقه والقانون السوري قراءة المزيد »

استشارة قانونية

موانع الإرث في الفقه والقانون السوري

تعريف المانع من الإرث المانع شرعاً: هو ما تفوت به أهلية الوارث للإرث مع وجود سببه. وما تفوت به أهلية الوارث للإرث يخرج بها المحجوب حجب حرمان فإنه أهل للميراث ولكن لا يأخذ من الميراث شيئاً، لوجود من يزاحمه کالجد مع وجود الأب، فالجد أهل للميراث لولا وجود الأب، بخلاف القاتل مثلا فإن القتل مانع

موانع الإرث في الفقه والقانون السوري قراءة المزيد »

محامي, استشارة قانونية

الوصية في الاسلام و القانون السوري

أولاً : تعريف الوصية:  أ. في اللغة: الوصية والإيصاء في اللغة بمعنى واحد، تقول أوصيت لفلان بكذا، أو أوصيت إلى فلان بكذا بمعنی عهدت إليه، وتكون الوصية اسم مفعول بمعنى الموصى به، ومنه قوله تعالى: ( من بعد وصية توصون بها ) [ النساء: من الآية12] ( شهادة بينكم إذا حضر أحدكم المؤث جين الوصية)

الوصية في الاسلام و القانون السوري قراءة المزيد »

أحكام الوصاية في الشريعة الاسلامية والقانون السوري

الوصاية  أ. شروط الأوصياء وأنواعهم:  تعريف الوصي: الشخص الذي يعطى حق التصرف . غالباً . فيما يحق له التصرف فيه؛ كقضاء الديون ورد الودائع وتفريق الوصية والولاية على الصغار أو المجانين أو الذين لم يؤنس منهم الرشد، والنظر في أموالهم والتصرف فيها . أنواع الوصي:   الوصي نوعان:  1- الوصي المختار: الشخص الذي يختاره الأب

أحكام الوصاية في الشريعة الاسلامية والقانون السوري قراءة المزيد »

القوامة و الوكالة القضائية عن الغائب والمفقود

 أولا- القوامة تعريف القوامة : القوامة مصطلح قانوني يعني إدارة أموال المجانين والمعتوهين والسفهاء والمغفلين .  والمكلف بذلك هو القيم، وهو في إدارة أموال هؤلاء بمثابة الولي والوصي في إدارة أموال القاصرين من حيث الشروط والصلاحيات والأحكام إلا في بعض الأحكام. ذكر بعض الفقهاء أنه إذا طرأت بعض عوارض الأهلية التي هي بمثابة أسباب القوامة،

القوامة و الوكالة القضائية عن الغائب والمفقود قراءة المزيد »

محامي, استشارة قانونية

الولاية في الفقة الاسلامي والقانون السوري

مر معنا في أثناء الحديث عن أهلية الأداء أن بعض الأفراد لم يكن لهم القدرة على رعاية شؤونهم وتصرفاتهم بأنفسهم – بسبب عدم بلوغهم السن الذي يؤهلهم، أو لعوارض طرأت عليهم أعجزتهم عن التصرف فيما يحتاجون إليه- يحتاجون إلى من يتولى شؤونهم، لذلك تأتي أهمية موضوع النيابة الشرعية الذي يشمل دراسة الولاية، والوصاية والقوامة والوكالة

الولاية في الفقة الاسلامي والقانون السوري قراءة المزيد »

محامي, استشارة قانونية

الأهلية في الفقه الاسلامي و القانون السوري

  مفهوم الأهلية وأقسامها  أولا – مفهوم الأهلية: الأهلية في اللغة: تأتي بمعنى الاستحقاق، قال تعالى: ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [الفتح: 26].  وتأتي بمعنى الاستئناس، يقال: تأهل، إذا تزوج،

الأهلية في الفقه الاسلامي و القانون السوري قراءة المزيد »

Scroll to Top